Dra. Hna. Elena Lugo exponiendo en la Sexta Jornada de Bioética
La Comisión de Bioética Padre José Kentenich asume como sus tareas principales el trabajo en cuatro áreas en bioética.
Las jornadas de Bioéticas que se realizan anualmente desde 1999, son encuentros de formación de un día intenso. Cada Jornada toma un tema de actualidad con relación a los problemas bioéticos y los desarrolla desde la perspectiva científica, ética y espiritual enmarcando el tema en un todo orgánico. El lenguaje es académico, científico y claro y el enfoque apunta a los valores trascendentes. Prestigiosos profesionales, expertos en las áreas correspondientes, nos han honrado con sus exposiciones. La entrega de certificados se realiza en el Santuario de Schoenstatt ya que la realización de la cultura de la vida se va a dar en la medida en que actuemos como instrumentos en las manos de Maria. En la oración final de la encíclica Evangelium Vitae el Santo Padre reza: "Maria a ti confiamos la causa de la vida".
Aportes recientes sobre el origen de la vida humana.
Reproducción humana.
El evangelio de la Vida, Evaluación de la Pontificia Academia para la vida.
Cuestiones Bioéticas en torno al inicio de la vida.
Espiritualidad y bioética personalista ante la vida. Propuesta antropológica del Padre Kentenich
Aportes recientes sobre el origen de la vida humana.
Reproducción humana.
El evangelio de la Vida, Evaluación de la Pontificia Academia para la vida.
Cuestiones Bioéticas en torno al inicio de la vida.
Espiritualidad y bioética personalista ante la vida. Propuesta antropológica del Padre Kentenich
Actualización sobre indicadores de fertilidad en la mujer.
Regulación de la fecundidad, ideal y vivencias.
Responsabilidad del equipo medico frente a la regulación de la fecundidad.
Etapas en el discernimiento de una conciencia iluminada y libre.
Intención, motivación, cálculo de beneficio y riesgo y acto en sí del amor conyugal.
Visión orgánica de la paternidad y maternidad según la teología pastoral mariana del Padre José Kentenich.
El cuerpo en cuanto objeto de investigación científico-técnica: Proyecto del genoma humano.
Imágenes ambiguas del cuerpo.
Imágenes ambiguas del cuerpo en el ámbito de la sociedad.
La corporeidad humana: del concepto científico técnico al de espíritu encarnado. Reflexión filosófica-crítica.
Visión Orgánica: el cuerpo humano como santuario del espíritu. Reflexión espiritual.
El personalismo orgánico sobre el banquillo.
Sentido Existencial de la Persona Enferma.
Relaciones Interpersonales en el Ámbito del Cuidado.
La Ética del Cuidado – Visión Integral de la Enfermedad según el Personalismo Orgánico: Responsabilidades Compartidas entre el Enfermo y los Profesionales.
La Vivencia del Enfermarse como camino de auto-realización y santificación personal El Personalismo Orgánico y la relación médico paciente.
La experiencia del morir.
Interrogantes que plantea la muerte.
Eutanasia y cuidado paliativo.
La dignidad en el morir y el significado de la muerte desde la óptica de una Ética Personalista.
La Ética Personalista y su método orgánico aplicado a la experiencia del morir.
Condiciones adversas a la salud mental.
Trastornos de la personalidad en el contexto social.
La sociedad y la salud mental.
La Bioética personalista de visión orgánica y la salud mental.
La vida humana: vulnerabilidad esencial y vulnerabilidad circunstancial.
La vida amenazada.
Condiciones injustas que dificultan la solidaridad con la vida vulnerable.
La vida como valor fundamental.
Condiciones adversas a la salud mental.
Trastornos de la personalidad en el contexto social.
La sociedad y la salud mental.
La Bioética personalista de visión orgánica y la salud mental.
Persona, amor y vida.
Aspectos biomédicos sobre el cuidado de la fertilidad.
La regulación natural de la fertilidad ante las situaciones complejas de la vida matrimonial.
Aspectos morales y pastorales.
El estilo de vida matrimonial y el estilo de vida virginal según la espiritualidad del Padre José Kentenich.
Aspectos jurídicos, éticos, antropológicos y pedagógicos de la promoción de la vida y la salud en la biomedicina contemporánea.
“El desarrollo tecnológico puede alentar la idea de autosuficiencia de la técnica, cuando el hombre se pregunta sólo por el cómo, en vez de considerar el porque que le impulsa al actuar. Por eso la técnica tiene un rostro ambiguo” ( #70 )
“En la actualidad la bioética es un campo prioritario y crucial en la lucha cultural entre el absolutismo de la técnica y la responsabilidad moral, y en él está en juego la posibilidad de un desarrollo humano e integral” ( #74)
“Por su índole natural, la institución del matrimonio y el amor conyugal están ordenados por si mismos a la procreación y a la educación de la prole… De esta manera, el marido y la mujer, que por el pacto conyugal ya no son dos, sino una carne, con la unión íntima de sus personas y actividades se ayudan y se sostienen mutuamente, adquieren conciencia de unidad y la logran cada vez mas plenamente” Guadium et Spes, Concilio Vaticano II, # 48
“A cada ser humano, desde la concepción hasta la muerte natural, se le debe reconocer la dignidad de persona. Este principio fundamental, que expresa un gran “sí” a la vida humana, debe ocupar un lugar central en la reflexión ética sobre la investigación biomédica, que reviste una importancia siempre mayor en el mundo de hoy" Dignitas Personae # 1.
Los cursos están diseñados para introducir a los diversos temas en Bioética y capacitar a los participantes para continuar un trabajo de investigación sobre algunas de las áreas estudiadas.
Los Seminarios son encuentros centrados en un tema para discusión entre especialistas y sirven como preparación para trabajos de investigación. Se caracterizan por tener un debate amplio desde diferentes perspectivas.
Es necesario formarse una conciencia capaz de formular juicios verdaderos sobre la propia conducta, para que el hombre pueda vivir una libertad adecuada a su dignidad de persona llamada a realizarse en la verdad y el amor. Así lo exige la experiencia de la ignorancia y del error, y el hecho de que la conciencia se desarrolla y madura a través de una camino progresivo de crecimiento ¨…¨La pérdida de la conexión entre Verdad, Bien y Libertad es destructiva para el hombre, ya que lo expone al extravío, lo que implica deshumanización y la más falaz alienación.
Este ensayo pretende mostrar que una Bioética Integral si ha de promover un criterio objetivo sobre la vida y sus temas aliados, a la vez que ofrecer recomendaciones efectivas en la practica debe establecer su objeto de estudio con le debido fundamento y la amplitud correspondiente. A estos efectos proponemos el personalismo como realismo ontológico. Además, la bioética integral debe operar con una racionalidad correspondiente a la dignidad de su objeto de estudio. La metodología contemplada ha de contar con rigor objetivo pero también con sensibilidad y compromiso subjetivo de parte del estudioso. Pensamos que la visión orgánica según planteada por el P. José Kentenich ofrece directrices pertinentes para uan bioética personalista en su objeto y en el sujeto que lo enfoca.
Cuidado del anciano enfermo.
Estrategias para fomentar la calidad de vida del anciano.
En estas conferencias atendemos una de las Ramas mas importantes de la bioética, la Etica clínica, centrada en la relación médico paciente como una interacción de personas de igual dignidad.
En esta serie queremos destacar que la enfermeria como profesión es una de lasmas fieles a las consideraciones éticas en las gestiones promotoras de la salud.
En estas doce lecciones ofrecemos una breve introducción a la Bioética Personalista.
Con estas conferencias quremos mostrar que la ética es integral a la investigación desde el momento del diseño hasta la implementación técnica de sus resultados.
Aquí se presenta una serie de obras redactadas por la Dra. Hna. Elena Lugo sobre diversos temas.
Capacitación online.
Orientado a matrimonios que quieran convertirse en instructores para enseñar a otros matrimonios el Curso Básico.
Estrategias para deliberar y decidir de forma multidisciplinaria.
Estrategias para fomentar relaciones solidarias entre los profesionales.