Vulnerabilidad

La Vida Humana, Vulnerabilidad esencial y vulnerabilidad circunstancial, Fundamento antropologico e implicaciones eticas

Lugo, Elena (Dra. Hna.)

Hna. dra. elena lugo (2) La Vida Humana: Vulnerabilidad esencial y vulnerabilidad circunstancial. Fundamento antropológico e implicaciones éticas Corresponde a esta primera exposición del tema de la jornada establecer la vinculación entre vulnerabilidad y existencia humana, lo cual permitirá mostrar la dignidad que reviste la fragilidad y la dependencia, y el respeto éticamente debido, en la teoría y la práctica, a la vulnerabilidad en cuanto rasgo distintivo del ser persona en sí mismo y en comunidad. A. Vulnerabilidad como rasgo inherente al ser persona La vulnerabilidad es expresión de dos aspectos esenciales de la existencia humana: 1. La finitud y fragilidad inherentes a cada vida, y a la humana en especial. 2. La exigencia radical o reclamo básico de la existencia humana de que se observe la benevolencia y la beneficencia como principios fundamentales de la ética.

La Vida Humana, Vulnerabilidad esencial y vulnerabilidad circunstancial, Fundamento antropologico e implicaciones eticas

El dominio y la negligencia como agravantes de la vulnerabilidad al inicio de la vida

Damilano, Graciela (Dra. Prof.)

Dra. graciela damilano Las diferentes caras del maltrato Desde la gestación hasta la adolescencia El maltrato infantil se define como acción, omisión o trato negligente, no accidental, que priva al niño de sus derechos y su bienestar, que amenaza y/o interfiere en su ordenado desarrollo físico, psíquico o social y cuyos autores pueden ser personas, instituciones o la propia sociedad.

El dominio y la negligencia como agravantes de la vulnerabilidad al inicio de la vida

El dominio y la negligencia como agravantes de la vulnerabilidad al final de la vida

Gutiérrez Maxwell, Vicente P. (Dr.)

Dr. vicente gutierrez 1 El final de la vida es algo inevitable. No pensarlo es una negación de la realidad. Una realidad tan cierta que casi todos moriremos durante este siglo XXl. Se ha dicho con ironía que sentirse inmortal (“inmortalitis”) es una enfermedad solo para vanidosos y materialistas. Cuando un hecho se puede mostrar en números es poco discutible. En la suma de todos los continentes, mueren 55 millones de personas por año y solamente en EE.UU., la primera potencia del mundo, mueren 2.3 millones por año. La psiquiatra Elisabeth Kubler-Ross dedicó gran parte de su vida a la tarea de comprender y tratar a los moribundos, describiendo distintas etapas, que todos los médicos hemos podido comprobar: Incredulidad sobre su diagnostico y pronostico-Negación de la enfermedad - Rabia por lo que le ha tocado - Negociación según su fe, con pedidos y promesas.

El dominio y la negligencia como agravantes de la vulnerabilidad al final de la vida

La defensa de la dignidad de toda vida, segun la primacia del amor compromiso de todo dirigente

Lugo, Elena (Dra. Hna.)

Hna. dra. elena lugo (2) Nuestra última exposición tiene como objetivo entrelazar el tema de la vida en todas sus circunstancias, lo cual incluye la vulnerabilidad en sus dos dimensiones: vulnerabilidad inherente y vulnerabilidad circunstancial, con la solidaridad entendida como amor de benevolencia y beneficencia, y el compromiso activo para fomentar la globalización de la solidaridad en cuanto aporte de la bioética contemporánea.

La defensa de la dignidad de toda vida, segun la primacia del amor compromiso de todo dirigente

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