La ternura, alma de la dignidad y creatividad del matrimonio.

Al final de mi primera exposición quedamos ante un nuevo orden de la negatividad: el triunfo del reverso frente al anverso de una «moral tradicional» que hundía sus raíces en la tradición filosófica griega y en la moral cristiana. Todas las obras mencionadas pertenecientes a De Beauvouir, Reich, Marcuse, Greer, Millet, Firestone, Michell, etcétera, tienen en común la visión de una nueva ética que se basa en la «genealogía de la moral» que inició Nietzsche, y que no es otra cosa que partir de la «certeza» de que el hombre no puede alcanzar «certeza» alguna por medio de su inteligencia, y en consecuencia no puede saber lo que es bueno o lo que es malo, porque no existe un orden real y objetivo fuera de la conciencia que el hombre pueda conocer. Sólo la autonomía de la voluntad nos dirá lo que es bueno o malo, porque nos conviene o es placentero. La genealogía consiste en indagar históricamente aquello que conviene a cada época. Y, según Nietzsche, la moral del cristianismo es una moral de esclavos, es la moral de los débiles, basada en el principio del altruismo, y debe ser sustituida por la moral de los señores, basada en el principio del egoísmo, en la satisfacción de las necesidades propias del más fuerte.

Matrimonio sacramento: misterio de Alianza

"Dios es amor" - Por amor, Él ha creado a cada persona y la ha llamado a la vida. Por amor le ha ofrecido a cada persona su alianza y se ha mostrado como:
Dios fiel,
Dios de la vida y
Dios de la historia

Varón y mujer: originalidad y complementación de los sexos. El nosotros como unidad creativa del amor matrimonial

Las características comunes de ambos sexos están en relación con la originalidad de los mismos.

El matrimonio como pacto construido socialmente y la respuesta de la ley natural

El tema puntual sobre el que debo hablar es el matrimonio como pacto construido socialmente y la respuesta de la ley natural. Esto necesariamente lleva a hacer una referencia jurídica. Por lo pronto pareciera que se hace necesario aclarar algunas cuestiones que muchas veces creemos que son de una manera pero efectivamente no lo son o ya han sido reelaboras de otra forma.

Matrimonio, realidad natural y construcción social en tensión

Comenzaré mi exposición con un primer trazo, o mejor dicho con dos – a la manera en que los romanos trazaban el cardum original cuando fundaban sus ciudades-. Me refiero con esa expresión a las dos raíces de nuestra cultura occidental: 1) la concepción greco-latina y 2) la consideración judeo-cristiana de la sexualidad. En ambos casos, la diferencia de sexos se atribuye a un designio divino.

Interpretación de la diferencia entre varón y mujer como discriminación y oposición mutua.

Los elementos constitutivos del matrimonio en peligro

Conceptos como matrimonio y familia han sido sistemáticamente oscurecidos en estas últimas décadas. Hay muchas razones para ese oscurecimiento. Unas de tipo tecnológico (especialmente, las derivadas de la reproducción artificial), otras de tipo sociológico-cultural (la revolución sexual, la contracepción , el permisivismo , feminismo radical y de genero) y otras de tipo político-jurídico (lo «políticamente correcto»).